Поездка вдоль реки Мезень на север

Итак, в начале февраля мы сделали небольшую вылазку на север. Проехали вдоль реки Мезень, что в Архангельской области и Республике Коми. Зимники, ледовые переправы, тайга и древние поселения Русского Севера — всё это ждало нас в пути.

Мостов в этих краях нет. Летом здесь работают немногочисленные паромные переправы, а зимой проезд осуществляется прямо по льду. Благо, температуры здесь соответствующие.

Местность довольно рельефная, деревни обычно стоят на возвышенностях вдоль рек.

Дороги здесь — зимники, и нужно отдать должное, они отличные. Иногда это единственная возможность добраться до места по земле. Летом основная транспортная артерия — река Мезень.

История этих мест насчитывает не одно столетие. Издревле Мезень была отправной точкой в торговле с Сибирью. Мало в России сохранилось мест, где история застыла на отметке XVIII–XIX веков и сквозь советское время дошла до наших дней если не в первозданном виде, то хотя бы очень близком к тому. Некоторые строения имеют возраст около 300 лет.

Регулярные дороги по этому огромному архипелагу никогда не строились, и именно в этом кроется залог нетронутости края. Дома здесь все деревянные, большие, двухэтажные, крепкие. Судя по размерам домов, можно представить размеры семей в прошлом.

В большинстве деревень дома строились на подклетях, в которых располагались погреба и амбары, на втором этаже — собственно изба с печкой. Сзади, за жилыми помещениями, вверху находилась поветь, которая располагалась над хлевами для скота. На поветь по бревенчатому настилу через задние ворота на лошади завозили воз с сеном. В старину зимой или в осеннее ненастье здесь собиралась молодежь на посиделки.

Но советская власть была и в этих местах. Во многих деревнях стояли деревянные церкви, некоторые насчитывали не одну сотню лет. Их не пощадили: кресты сорвали, маковки спилили. Из одних сделали сельские клубы, из других — амбары. Вот, к примеру, Никольская церковь в Койнасе, 1657 года постройки. На табличке теперь надпись: «Памятник архитектуры. Охраняется государством». Грустно.

Но мы едем дальше. Снова ледовые переправы под закатными лучами. Здесь в феврале день короткий, солнце не поднимается высоко, рядом Полярный круг.

Довольно распространенным явлением на Мезени была установка обетных крестов, поставленных «по обещанию» — по обету. Их ставили в память о каком-либо горестном событии: особенно суровой зимы, сильного наводнения, голода или в память о счастливом спасении «от потопления» либо от болезни. Вера в охранительную силу таких крестов была необычайно сильна. Поэтому в деревнях и возле них можно было встретить множество таких крестов. Обычно их увешивали пеленами из материи, платками, полотенцами. Считалось, что такие приношения спасают от бед и напастей, исцеляют от болезней. Все, у кого случалась беда, считали своим долгом отнести пелену, полотенце или отрез материи к такому кресту.

Часто встречаются колодцы-журавли. Они тоже сделаны основательно, на совесть.

Неизменным атрибутом мезенских деревень были ветряные мельницы. Основой их являлся врытый в землю столб, окруженный мощным бревенчатым ряжем-срубом, сужающимся кверху. Потом ставили мельничный амбар в виде клети. С изменением направления ветра амбар поворачивали в нужную сторону с помощью длинного бревна — воротила. Таких мельниц почти не осталось. Вот одна из них в селе Кимжа. Рядом — обетный крест.

А это деревня со звучным названием Чучепала, снято с середины реки. Интересна легенда о ней: «На одном из высоких холмов около одного селения проживали племена чуди. Новгородцы, проникая вглубь страны, выбрали для поселения соседнее предгорье, удобное и живописное. Первые годы соседи жили в мире, да строптива была чудь, не подладила под новгородцев. Задумали люди свободные, торговые и корыстные избыть лихих белоглазых соседей и для этого дождались зимы холодной и крепкой. Прямо напротив чудского городка, на реке Мезени, прорубили они лед поперек всей реки и сделали таким способом широкую полынью. И погнали они чудь в ту сторону, где лежала полынья. Провалилась вся чудь от мала до велика, потонула. Стало то место реки и по сей день называться кровяным плесом, а простая деревушка — Чучепалой, за то, что тут последняя чудь пала». Вот такие были наши соплеменники.

Вообще, рассказывать про эти края — дело неблагодарное, слишком много было прочитано, многое увидено. Места живописные, особенно зимой.

Были в этот раз и ночевки прямо в тайге под ярким светом луны. Температура уверенно за -30.

Снова дорога, снова река и зимник.

Иногда было ощущение, что едешь вдоль стен.

А иногда — что едешь в никуда.

Но становилось ясно: мы проезжали последние деревни на нашем пути.

Автор: nub1an